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Storia Digitale
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longobardi

La proprietà fondiaria

Nella Longobardia minore dei secoli VIII e IX, come nel resto della penisola, il potere politico e la supremazia economico-sociale della classe dirigente si fondavano su ingenti patrimoni terrieri. [1]

Le donne longobarde

Nelle carte salernitane dei secoli antecedenti il Mille, la presenza femminile è costante. La donna, infatti, partecipa attivamente alla vita economica e sociale del principato, presenziando spesso alle compravendite in veste di venditore o di acquirente, e a volte anche di testimone, sempre entro i limiti imposti dalla legge longobarda. Ella era sottoposta al mundio, potestà perpetua esercitata solitamente dal padre, e dopo di lui, per successione, dai fratelli, dai figli, dal marito o, in casi estremi, dal sovrano.

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La Chiesa di San Massimo Confessore

Nell’Italia meridionale del secolo VIII e IX, l’istituzione dell’ordinamento ecclesiale si sviluppò diversamente rispetto al resto della penisola, dove la diffusione del cristianesimo fu accompagnata dalla costruzione di una rete di chiese pubbliche, le plebes o pievi, dipendenti dal vescovo.

Bibliografia

Bibliografia tratta da: La società della Langobardia minor tra VIII e X secolo: l'esempio di Salerno Tesi di laurea a.a. 1998-1999. Prof. Stefano Gasparri

Le alleanze con i Bizantini

La fragilità individuata nei rapporti dei principati longobardi si riscontra anche nelle relazioni di questi con gli alleati esterni ai confini della Langobardia minor. Infatti i patti di alleanza stretti con i vicini ducati costieri ed i più potenti imperi, Franco e Bizantino, sembrano avere la stessa natura occasionale.

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